每在文友芝山先生的書(shū)房品茶，抬頭可見(jiàn)一幅精致的書(shū)法：“松竹招迎石徑旁，我同松竹老何妨。清裁云霧三千丈，賞賜秋風(fēng)做嫁裳。”(繆芝山《登山途中》)這幅書(shū)法的閑章中有方小佛像引起了我的興趣，一問(wèn)原來(lái)是天馬山住持惠照法師的作品。對(duì)這書(shū)法，我挺外行的，但是門(mén)道之外，也猜出了其間蘊(yùn)含的些許成色：清淡、閑適和嫻靜。
清淡是我對(duì)佛門(mén)深處自然引發(fā)的聯(lián)想;閑適是我對(duì)書(shū)法筆態(tài)外形的理解;嫻靜則是惠照法師對(duì)塵世浮躁的無(wú)聲駕馭。在我看來(lái)，《登山途中》是一首狀如李白酒后詩(shī)情萬(wàn)丈、豪氣沖天的力作。但是在惠照的墨筆中卻顯得謙和寧凈、不卑不亢，有如清風(fēng)惠我、霖雨照人，不枝不蔓、一塵不染。
仰頭讀詩(shī)，低頭思想。2010年的仲夏夜，也是這間書(shū)房。芝山先生在滿(mǎn)是唐詩(shī)宋詞的案頭吟詠新作《天馬山夜歸》：“襟抱張開(kāi)天地寬，禪門(mén)關(guān)緊幾重天?；仡^再見(jiàn)云深處，星作佳肴月作盤(pán)。”他神情怡然的朗誦與繪聲繪色的描述，引發(fā)了我對(duì)天馬山的神往。巧的是，惠照法師是時(shí)給芝山先生打來(lái)電話(huà)，希望一聚。在情趣與崇拜交相鼓舞之下，我們當(dāng)即夜奔天馬山。天馬山位于福安市東南角，由天馬山、蝦山等山峰組成，因山形似“天馬行空”而得名。山間有始建于元代的香泉寺、明朝萬(wàn)歷年間的七層寶塔及清代天堂寺等人文景觀。明朝陳世理有詩(shī)云：“天馬峰頭一抹窩，游人欲上借藤蘿。高閣半空塵到少，青松六月庭涼多。”
通往天馬山的盤(pán)山公路有些漆黑。但是，沐浴在繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜色里，黑魆魆的森林山風(fēng)仍然給我們帶來(lái)了茶花飄香、清心怡神的好空氣。不久，我們便一臉笑容地來(lái)到天堂寺，迫切地叩響了對(duì)惠照禪門(mén)的幾重問(wèn)候。約略半盞茶后，惠照的弟子輾轉(zhuǎn)來(lái)開(kāi)了門(mén)。我們沿著向上的長(zhǎng)梯望佛門(mén)高處走去，而后穿過(guò)肅穆寂靜的回廊，來(lái)到燈火寧和的惠照書(shū)房。柴門(mén)打開(kāi)，只見(jiàn)惠照一臉和祥，在婆娑竹影的映照下，泰然自若地在案頭用小楷書(shū)寫(xiě)著經(jīng)詩(shī)絕句。這種凝重專(zhuān)注的和諧氛圍很快被我們裹挾而來(lái)的匆匆步聲攪亂了局?；菡针S即輕輕放下紙筆，來(lái)迎我們。他的步履輕穩(wěn)，沒(méi)有聲息。大家在茶座小坐，爐石上的泉壺很快就響了起來(lái)，隨著霧氣的蒸騰，旋即歸于平靜。茶幾旁的好茶很多：坦洋工夫是這里的特產(chǎn)，普洱茶磚有啟開(kāi)封的，福鼎白茶也有，我們喝的是武夷山的大紅袍。我是茶癡，每一種我都想嘗嘗?；菡辗◣熜χf(shuō)，“喝茶要專(zhuān)一，在夜里，只能堅(jiān)持其中一種。這個(gè)喝那個(gè)喝，就睡不好覺(jué)。”獲悉這個(gè)喝茶心經(jīng)，我喜出望外，不禁就多喝了幾杯。卻見(jiàn)瓷壺上燒制了一行小詩(shī)歌，細(xì)看竟是惠照自提的《天堂寺》：“天馬天堂寺，清涼淡蕩風(fēng)。濤聲依素月，霜色遠(yuǎn)晴空。凈土因緣起，心靈盡感通。人生無(wú)奈否?究竟不孤窮。”
夜深了，我們一杯又一杯地飲著深山佳處的一味禪茶，間或談些唐詩(shī)宋詞。大紅袍衍生的濃與醇，伴著天馬晚鐘的禪與韻，吸引著我們?cè)诓柘闩c書(shū)香間逡巡。宛如天馬山的夜色一般，濃得興味盎然，沒(méi)有窮盡。數(shù)月后，閩東的這山那山不約而同飄下了瑞雪。作為文化之鄉(xiāng)黃柏人的惠照法師，欣然出席了柘榮縣作家協(xié)會(huì)成立大會(huì)的盛典，并饋我茶味猶存的近體詩(shī)，作為那次天馬山夜訪的非常記敘：“攜來(lái)詩(shī)意樂(lè)融融，正值天堂落晚鐘。對(duì)話(huà)云間如伴鶴，文心逸趣幾人同?”